少林寺古老的禅修方法--内观禅修        
  [河南少林寺官方网站讯]：内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。
  内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性的实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。这整条（法的）道路，对于全宇宙普遍性的问题而言，正是普遍适用的治疗药方；而且不是只专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。因此，不管什么人，在任何时间、地点都可以修习，没有任何限制；不会因为种族、背景或宗教的不同而有所冲突。每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。      
  内观是一种净化心灵的方法，直接往内观察自身的实相，将内心深处的烦恼习气一层层地剥除，直到达成内在的安详与快乐。不管什么人，在任何时间、地点都可以练习内观，没有任何限制：不会因为种族背景或宗教的不同而有所冲突。 每一个人都能用内观来净化自己的内心，使情绪平稳而活得自在。
  内观法门起源于印度，二千五百多年前由释迦牟尼佛教导他的弟子们，成为佛教的一种修习禅定的主要方法。在阿育王时代，流传到缅甸、泰国、越南、锡兰等地。佛灭五百年后，内观法门在印度失传。庆幸的是，在缅甸，内观法门代代相传，维持了原始的纯净性，近年由印度的葛印卡老师推广到全世界。由于内观是以科学方法来观察身心的实相及变化，对贪嗔习性的去除有立竿见影的效果，因此在今日充满紧张的社会中，内观的修行方法对压力的疏解与情绪的平抚有莫大的助益。
  内观是以内心的完全净化为最高目标。
  练习内观以后，许多由于心理所引起的身体疾病（精神官能症）也都能彻底地治好，不过，这只是内观净化过程当中的副产品，事实上，内观的方法，可以根除三种不快乐的根源：贪爱、嗔恨与愚痴。经由持续不断地练习这种方法，可以消除日常生活中的紧张，将绑得紧紧的“情结”打开，并且能根除对愉快或痛苦的情境所生起的贪嗔旧习性。 很多来自不同宗教背景的人都得到了内观禅修所带来的利益；经由实线，他们发现，这种修行方式和他们先前的信仰并没什么冲突。这种方法之所以好，是因为它是根据一个简单的原则：每个人所遭遇的痛苦和问题是相同的，因此，解决这些痛苦和问题的方法，一定也具有普遍性。内观向您提供了这样的一个方法。  
  “内观”（Vipassana）是印度最古老的静修方法之一。内观的意思是“洞察事物究竟的实相”。此静修技巧在两千五百多年前重新被释迦牟尼佛发现并将之传授，教导如何对治人类普遍性的痛苦及解脱痛苦的有效解药，它就是生活的艺术。 此无宗教派别之分的静修技巧，目标是根除内心所有不净杂染，达到无上喜乐和究竟解脱。它的宗旨不是用来治疗身体上的疾病，而是为了对治人类的痛苦。
  内观是透过对自身内在的实相观察来自我改善的方法。将专注力有系统依序地集中在观照身体上的感受，从而体验身心运作过程持续不断交接所造成的相互影响，身心两者密切互相关联。借着透过观察、探索自我的旅程深入身心共同的根源，将所有不净杂染消融，达到平稳、安定、和谐，内心充满着爱与慈悲。[河南嵩山少林寺文武学校“问题孩子心灵禅修班”]