在少林寺文武学校学会怎样才能不被无常击倒？
  [河南少林寺官方网站]讯：佛陀将要圆寂前，弟子们对将来如何区分正法与非法，心存疑虑。佛陀开示：任何法门只要符合四法印就是佛法。四法印是指诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静，这四个标准概括了佛法的根本理念。
  其中诸行无常，只要是真正信仰佛法的人都会认同，无论是外器世界还是内情众生，没有一个事物是只生不灭的。过去的事物已过去，不会再回来；现在的事物也正在刹那变迁，不会驻留，这便是无常。任谁都无法将昨天的事转移到今天，明天还没有发生的事情，想让它在今天发生也不可能，或者试图回到前世也只能是一种幻想。
生命的突然消亡、事物的突然变化、秩序的突然混乱，虽然这些现象给人强烈的无常印象，但无常并不只是这些，生命与世界本身就是无常。就拿我们的心识来说，处于当下一秒时，之前的一秒已经过去，后面第二秒还没有发生；当第二秒发生时，现在的这一秒又成为过去。微观的刹那生灭，正是一切宏观现象无常的根源。
  任何事物都是因缘和合的，只有依赖于各种条件成熟才能产生。正因如此，任何一种现象都表现为刹那生灭，不可能恒常不变。不论是外器世界还是内情众生，都在刹那变化，一如分分秒秒都在流逝的时间，而时间的本质并不实有存在，只是众生的业力和合而产生的一种虚幻错觉，当因缘散尽，便毁灭消亡，这就是诸法的本质。
  天下无不散的宴席，和我们相伴多年的好友、甚至陪伴一生的亲人，当业缘完结之后，最终都会彼此分离，无论有多么不舍，不是他们先走就是我们先走，每个人终难逃一死，无一例外。
虽然如此，但却不能简单地认为：“既然一切都是无常的，大家都要分离，所以就不必孝顺父母、不必教养小孩，应该赶紧去修行。”更不能极端地认为：既然世界如此无常，我们为什么要去奋斗和努力呢？反正到头来都是空，不如坐以待毙罢了。
  这种思想令人消极颓废，对人对事极为冷漠，行为表现也很不正常，无论碰到什么不称心、驾驭不了的事，心中涌出来的第一个念头不是去勇敢面对，而是逃避。于是，这给世人一个印象：佛教是消极的。这是对无常的错解，也是对佛陀最大的误解。
  佛陀向世人宣说的无常真理——万事万物皆变化无常，了知这一规律能让我们抛弃对世间万物的执着，从而远离痛苦烦恼。
  佛陀让世人了知无常，是让我们破除执着，不沉迷于现在拥有的一切；是为了我们如果遭遇无常时，不被突然击倒；是为了让我拥有更为坚强的人生。[河南少林寺（寺内）文武学校招生官网]